张伯苓经典语录
动能补拙。
多言多败。
欲速则不达。
有识才有胆。
我校期造完人。
人生惟患不立志。
不腐化，不落后。
夫妇间应多体贴。
中国不亡有我在！
我们的下一代有希望。
为者常成，行者常至。
大学最要者即良教师。
须知团结是超主义的。
“公”是最高尚的道德。
不要走阻力最小的路子。
经不起考验的终必跌倒。
南开之精神，以奋斗为特征。
自爱，爱人，人安得不爱汝。
办教育是救国家的根本条件。
读书之秘诀，曰“时时温习”。
对师长要爱，对于同学尤要爱。
如果公，如果诚，事就能成功。
以我保守之习气，实与今世不符。
磨练意志、锻炼学问为青年最要。
吾人欲进德修业，必以修身为本。
三人相聚，而不能乐者，非愚则死。
有租界一日，中国便一日不能翻身。
欲求成功，尤必需有一种合作的精神。
作主人就要独立，要自主，要负责任。
一以诚成，一以不诚败，而事实昭然。
教育兴青年立，必能将社会渐渐改良。
教育宗旨不可仿造，当本其国情而定。
青年为民族之生命，教育为立国之大计。
欲强中国，非打破保守，改持进取不可。
先生热心,学生肯干,我们正好在求长进。
南开精神不可变，一致为公，始终不渝。
社会腐败当改革之，公众利益当提倡之。
主人翁者，须忧社会之忧，急社会之急。
中国现在毛病，在说空话，不切实做事。
人民毫无进取之心，久而养成懒惰之性。
青年自少时练习正当快乐，则一生受益。
要想造新民国，不可仿造，当想造，创造。
你要是对社会诚实，社会也会对你诚实的。
夫妇的团结，只要在精神，并不在物质上。
做事不可抄捷径，应该一步一步踏实地做。
我们中国人又都不是劣种，怎能赶不上人。
南开的目的是对的，公与诚实有力的，干！
事出于诚，即无不成，偶败亦必有恢复之日。
奋斗即是快乐，或者说奋斗即是生活的方法。
一部南开发展史，实乃社会赞助之记录册也。
凡人做事切忌自满，自满者做事不成功之兆。
中国人做事自己不认错的毛病，是最不好的。
一定要靠自己的努力和奋斗，不能依赖他人！
允公允能，足以治民族之大病，造建国之人才。
学校则教之为人。何以为人？则第一当知爱国。
人所最难行之事即为制欲，是盖天地间之固然。
我个人是主张埋头苦干，不愿意叫外人宣扬的。
无畏难，勿自轻，须知欲做一分事须受一分苦。
我希望中国人还是少染外国味，多用老套子好。
今日学校生徒，若非提倡运动，其软弱亦犹昔日。
本校政策，勿使增长过大，而求其精神坚固为要。
日新月异，自强不息，为我南开师生特有之精神。
研究学问，固然要紧，而熏陶人格，尤其是根本。
社会实可谓南开之保姆，而南开实乃社会之产儿。
做事的方法：一研究，二计划，三执行，四评论。
我愿大家本着“大家事大家办”的精神努力一切。
在团体的行动中，只有团体自由，没有个人自由。
爱物亦公德也，公德心之大者为爱国家，为爱世界。
中国所以注意者，人口为质的改良，并非量的增加。
我认为不必人人做大事，但须做善事而使之精良耳。
往前进，能如此的秘诀是什么？公、诚，未有别的。
做就有希望，不做就无望；虽然有时做也不一定成功。
近来多“结党营私”，我们南开校友要“结党营公”。
希望中国人除尽私心，普及体育，一切均应团结合作。
我离不开教育，现在身体虽然离开，精神决不会离开的。
人人要把建设新中国，创造新世界的重大责任承担起来。
求学时期，诸生当以道得，身体，知识三事为自立基础。
文化合作，民间友谊的交流，我认为比外交政治还要重要。
人人要有科学的修养，人人要有维护世界永久和平的准备。
欲成事者，须带三分傻气，人惟有所不为也，而后可以有为。
夫狭义之言，学校则课读而已；广义之言，学校则教之为人。
值此求学时期，诸生当以道德，身体，知识三事为自立基础。
南开以前一贯是提倡救国教育，抗战以后又提倡建国的教育。
处世要有奋斗精神，要抱乐观态度。失败了，再继续着奋斗。
中国人没有至诚，不恳挚。做事没至诚，不恳挚，是不成的。
我所望与诸君牢记而守之终身焉者无它，“诚”之一字而已。
敌寇志在亡我民族，吞我国土，全国应一致努力抗敌救亡工作。
我个人数十年的经验就是不断努力，靠这点傻力量，就有成效。
忍和让，都是中国的美德，忍让用在夫妇之间，是不算丢人事的。
南开学校诞生于国难，所以当改革旧习惯，教导青年救国为宗旨。
在社会做事非有团结力不可，否则必不能成功，此即团体之效力。
两个小孩打架，摔倒了，爬起来，拍拍身上的土，各自回家吃饭。
诸生须做自动的，不做被动的，乃中国真正之砥柱也，有厚望焉！
中国至深之病，实不在个人之没有能力，而在个人之缺乏合作精神。
南开学校对于犯过之学生，犹医生于病者耳，非如警察之与盗贼也。
南开学校系因国难而产生，故其办学目的旨在痛矫时弊，育才救国。
不断的长进，是我们生活的目的；永远的奋斗，是我们生活的方法。
历史发展的路线，尽管迂回曲折，但终结的方向是自由平等与幸福。
吾甚原诸生以火把自命，匪独自燃，且能助燃，则方为真正之爱国。
故欲改革国家，必先改革个人；如何改革个人？唯一方法，厥为教育。
大家本大家事大家办之原则，继续努力为学校牺牲，同时还要团结团体。
凡为教育家者，皆希望世界改良，人类进步；抱不足之心，求美满之效。
凡行一事，亦每质有阻力生乎其同，必须继以贞固之力，方不致徒托空谈。
中国教育之两大需要：一为发达学生之自创心；一为强学生之遵从纪律心。
一校如一剧场，师生即其角色。actors其揭虑尽想，以求导人之道及自励之方。
看事要用望远镜，向远看，向大看，不要用显微镜看，去寻找那些微小的东西。
南开大学教育的目的，简单地说，是在研究学问和练习做事，做事本就是应用学理。
少年人做事，要有眼光，要有合作的精神。有了合作的精神，才有同心一志的意思。
文学系当然要读文学，但学生毕业到社会上应具备就业能力，不能饿着肚子作诗啊！
改过自新，如缠线球，愈缠愈固，偶或不甚坠地，则其球必散，数周皆开，前功尽弃。
教育不只是叫学生读书，课外的修养更重要，只是有“能”，算不了什么，必须为“公”。
我既无天才，又无特长，我终生努力小小的成就，无非因为我对教育有信仰，有兴趣而已。
与外国人较量，非国人能力不能，实不为而已。自私、贪婪、懒惰，使我民族长久停滞不进。
教育里没有了体育教育救不完全。我觉得体育比什么都重要。我觉得不懂体育的，不应当校长。
学校正如一小试验场，场内之人皆有信心具改造社会之能力，将来入社会改造国家，必有成效。
为公众做事尽责而行，责任已尽虽有失败，而扪心自问毫无悔意，俯仰自得天下之乐莫过是矣！
把筷子一根一根地撅断，极容易就一下子撅断十几根，但是十几根筷子捆在一起，还能那么容易撅断吗？
我总觉得中国地大人众，而到现在所以柔弱的原故，由于各个人的私心太重，人虽多，不能团结一致，就无法抵御外侮。
要救国，救法是教育。救国须改造中国，改造中国先改造人，这是总方针。方法与组织，可以随时变更。方针。是不变的。
南开的工作无止境，南开的发展无穷尽，愿以同样勇气，同样坚韧，共同前进，俾使南开在复兴国家的时期，占一重要地位。
日新月异是说每个人要接受新事物，而且能成为新事物的创始者，不但赶上新时代，而且还要走在时代的前列，这就是南开精神。
国内纷扰不已，外侮迭来，推其原因，不外国人私心太大，毫无团结力量，以致如此，惟现下国内体育事业，尚比较任何团体为佳。
只要肯安心的苦干下去，在事业方面，失败是例外，大部分失败的人都是因为取巧，青年人做事，要本着“不问收获，只问耕耘”的精神，是没有不成功的。
现在的考察教育便是考察社会。教育是解决社会问题的，各国的情形如何?一切政治经济的状况如何？教育怎样解决他们这些问题，所以教育与社会很有关系。
南开学校为实现教育救国之目的，对于学生训练方针，特注意下列五点：一曰，重视体育；二曰，提倡科学；三曰，团体组织；四曰，道德训练；五曰，培养救国力量。
从戏剧里面可以的做人的经验。会演戏的人将来在社会上必能做事，戏剧中有小丑、小生、老生等等，如果在 戏剧中能扮什么像什么，将来在社会上也必能应付各环境。
中国人还有一种特征。小孩大人一样，总不愿别人好。大家在一块谈，谈到别人的坏处，大家精神百倍；说人好处，就不高兴了，好像不愿中国人有好人，这就是亡国的根源。
我只知道往前走，决不说：“成了，可以乐——乐了！”歇一会再走。赌博的人不是风头顺就下注吗？我也是如此——往前进。能做到这点的秘诀是什么？是“公”和“诚”，没有别的。
团体越大，精神越易散漫，不易于谋团体中不同等的进行。假如我们要把他分成许多的小团体，他们的精神容易团聚，他们的责任也容易各个人分担，他们的进行既快，可是他们要想变动，也是极容易的。
教育里没有了体育，教育就不完全。我觉得体育比什么都重要，我觉得不懂体育的，不应该当校长。英、美精神即是体育精神，民主政治亦即是体育精神。体验过体育中的竞争、团结、合作以后，推行民主政治要有力得多。
试问，学校之设施是否合乎国家之需要？对于学生之输入，是否合乎社会之需求？造就之人才，是否将来有转移风俗、刷新思潮、改良社会之能力？若曰不能，是自小视教育也……若仅为个人增加知识技能而办教育，则教育神圣亦不足称矣。
