卢梭经典语录

浪费时间是一桩大罪过。

没有感恩就没有真正的美德。

节约与勤勉是人类两个名医。

社会就是书，事实就是教材。

为人善良和正直才是最光荣。

人生的价值是由自己决定的。

对我所爱的人保持信赖和沉默。

虚弱的身体使精神也跟着衰弱。

恨和爱一样，是容易使人轻信的。 

生命不等于是呼吸，生命是活动。  

良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声 

忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的。 

劳动是社会中每个人不可避免的义务。 

成功的秘诀，在永不改变既定的目的。 

德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。 

慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 

人们手里的金钱是保持自由的一种工具。 

一切学科本质上应该从心智启迪时开始。 

最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。 

良心！你是善与恶的万无一失的评判者。 

真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。 

普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 

教育的最大的秘诀是：使 身体锻炼互相调剂。

怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 

青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 

要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。 

家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。

身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。 

良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。

异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。 

良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。 

从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。

青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。

问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。 

美德好像战场，我们要过美好的生活，要常常和自己斗争。 

读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。 

散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。

在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 

我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。 

在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。

生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。

做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

青春活力，可以说是把我们整个身心都舒展开了，同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。

在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。

把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。 

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。

人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。 

思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。 

做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。

装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。 

为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。